01-ден 13-ке дейін
Дизайн Geek: Гана қалалық киім әлемдік феноменге қалай айналды?
Лондондағы қараңғы бөлме Ол не деп аталады? Кент (айтылған KEN-TEH)
Қайдан? Ақан мемлекеттері, әсіресе Ашанти
Кім бұл алды? Project Bly, Novica, OpenSky
02-ден 13-ке дейін
Трендтен көбірек
Лонни Дизайнды ұнататын, модада немесе үйде безендірілген кез келген адам барлық үрдістер туралы біледі. Олар келіп, барады. Үздік үрдістердің кейбірі ешқашан сәтсіздікке ұшырайды, немесе сәнден шықпайды. Басқалар бізді сол сияқты танымалдылыққа қалай қол жеткізе алатындығымыздан бас тартуға қалдырады, бірақ кейін олар қайтадан оралуына болады. Әдеттегідей, үрдістер мен ағымдар ауысқан дәмнің қыңырлығына ғана жатады. Бірақ кейде қайталанатын үрдіс үлкен нәрселердің бір бөлігі болып табылады, қазіргі кездегі мәдени өзгеріс. Және бұл орын болғанда есте сақтау керек.
03-тен 13-ке дейін
Kente мата революциясы
Сәулеттік Дайджест 80-ші және 90-шы жылдары Кентэ матасы өте танымал тренд болды. Киімнің және үйдің декорацияларында бұл уақыттың танымал Афро-центрлік стилінің негізгі үлгісі болды. Егер сіз кез-келген телехабарларды көрген болсаңыз, оны көрген боларсыз. Егер сіз рэп-концерттерге немесе би клубтарына баратын болсаңыз, онда сіз оны киінген боларсыз. Африкалық дизайнды жақсы көретін болсаңыз, оны сіз де жақсы көретін шығарсыз. 20 ғасырдың соңындағы Kente мата революциясы, сондай-ақ Батыс Африканың қазіргі Ганадағы Ashanti Патшалығының аристократтары үшін бірегей болған трендтің жаһандық жаңаруы болды. Ал ғасырдың тоғызыншы кезегіне қарай жүріп келе жатқан үрдіс қайтып оралудың ешқандай белгісі болмаса да, оның екінші әрекеті сәнге қатысты тарихтың іс-әрекеті болғанын атап өту керек.
04-тен 13-ке дейін
Роялти бейнесі
Лонни Боно, Денкиера, Акваму, Фанте (Фантия) және басқалармен қатар Ашанти (Асанте) Патшалығы заманауи Гана, Того және Кот д'Айманың каспий аймағының көп бөлігін қамтитын ақан халқына тиесілі бірнеше полигондардың бірі болды. Ивуар (1). XVIII ғасырда негізі қаланған Осеи Туту, Ашанти тез арада алтын өндіруші Ақан мемлекеттерінің ең ірі және ең күшті атағына айналды (2). Kente шүберек бастапқыда роялтидің байлығы мен күрделілігін көрсету үшін құрылған, тек арнайы жағдайларда ғана сақталған формальды регалия түрінде (3). Жергілікті түрде nwentoma ретінде белгілі, Kente сөзі себет дегенді білдіретін «қентен» сөзінен шыққан - баспаның тәрізді сыртқы түріне және екеуінде де қолданылған рафия матасына сілтеме (4). Көптеген африкалық мәдени артефакттар сияқты, Kente шүберегін тоқу тоқыма өндірісінің процедурасынан гөрі, күрделі визуальды тілі және әр компоненттің мағынасы бар рәсім.
05-тен 13-ке дейін
Woven Words
Akiiki «Тоқу аппараттары тоғайшылардың өздері немесе жабдықтарды жасауда мамандандырылған басқа адамдармен қолмен жұмыс жасайды.Табу аппараттарының жиынтығы орманмен салынған Кофи нсадува (« жұма туылған түйме ») цокольді қамтиды, екі , төрт немесе алты градусқа (асатиа, асанан немесе асасия) кіргізілген спелльмен (доновка) шнурлы тіреулерге бекітілген, оларға кіргізілген орамалар (авуа) бар швед (kurokurowa) (басқа) - басқа қолдауға арналған жабдықтар - бөренелерді (ногоматин) және қабырғаның (асакунтин немесе қышқылдың) қаптамасын (акутаунды немесе қышқылдан жасалған) жасау кезінде пайдаланылатын шұқығыш желкені (фадири) және ораманың (dadabena) Асадау) Бұл аппарат матаның мотивтері сияқты символдық мәнге ие және оларға құрметпен қарайды «. - Midwest Global Group
06-дан 13-ке дейін
Түсі бар түс
Noir Blanc Тоқу үрдісінің маңыздылығынан басқа, дайын матаның әрбір бөлігі оның жалпы мағынасына ықпал етеді. Kente үлгісінде қолданылатын әр түс оған ерекше мағынаға ие болады. Олар емделуден және жақсы бақытты, үйлесімге, рухани сауықтыруға және сүйіспеншілікке дейін өзгеруі мүмкін (5). Барлығы әртүрлі мағыналармен ерекшеленетін, әртүрлі Kente шүберектері үшін оннан астам әртүрлі түстер бар. Әртүрлі түстерге кіріктірілген символизмнің бәсекеге қабілетті тізімін мына жерден табуға болады.
07-тен 13-ке дейін
Бір тарих туралы айтып беретін үлгілер
Elle декор Тіпті Кентэ шүберегінен жасалған бұйымдар мен арқандар да маңызды. Көптеген арқандар аттың және жалпы бөліктің (6) жалпы мағынасын айқындаушы фактор болып табылады. Жіптер мата бойынша қайталанатын жеке геометриялық үлгілерге тігіледі. Бұл кішігірім үлгілерде Окен Аньюа («Патша бәрін көреді»), Нукимим («өмір - түзу жол емес») және Нията («екі қырлы қылыш») сияқты атаулар мен мағыналар бар (7).
08 13
Дәстүрге шақыру
Кайла Джонс Аяқталғаннан кейін аяқталған мата түпкі түпнұсқасын алады. Әрқайсысы атаулары мен мағыналары бар үш жүзден астам Кентэ шүберек үлгісі бар. Кейбіреулер, мысалы, киіз үйге арналған йодоман мата деп аталады. Бұл өрнектің бірінші түсі Кентектің үлгісі - Оттумфуо Нана Преппехе I, он үшінші Ашанти патшасы, ол Ойокоман кланыдан шыққан (8). Басқалары «Обаакофу Мму Адам» («бір адам ұлт құрмайды») немесе «Abusua Ye Dom» («кеңейтілген отбасы - күш») сияқты дәстүрлі сөздерді келтіреді (9).
09-дан 13-ке дейін
Еркіндік символы
Хамиль тұқым текстильдері Африкадағы еуропалық күштің аяқталуы дереу немесе оңай қол жеткізе алмады. Британдықтардың аймақтағы ықпалы арта түскеніне қарамастан 1901 жылға дейін Ашанти Патшалығы ресми Британияның протектораты болды. Ashanti-дің Алтын Стол соғысындағы жеңіліске ұшырауынан кейін, әйгілі жауынгер ханшайым Яа Асантевамен жүргізілген Ашанти Корольдігі ресми түрде Англияның Алтын жағалауындағы колониясына кірген (10). Алайда елу жылдан астам уақыт бойы Ашанти барлық Ганамен бірге өз тәуелсіздігін алады (11). Көптеген жылдар бойы бүкіл әлемдегі адамдарға арналған шкафтар мен үйге Кентэ шүберегін әкелетін жетістік пен бүкіл әлем мерекесі еді.
10-дан 13-ке дейін
Кент және Пан-африкаизм
Тікелей аукционшылар 1957 жылғы 6 наурызда Гананың британдық билігінен тәуелсіз болып жарияланды (12). Кейбір есептерге қарамастан бұл Гананы осы ерлікке жету үшін алғашқы африкалық ел ретінде белгілейді, бірақ бұл көрсеткіш бойынша келіспеушіліктердің көптігі бар (13). Алайда, Гананың қазіргі президенті Кваме Нкрумаанның босатылуы көптеген жылдар бойы бірнеше континенттерде жұмыс істеп келе жатқан Панфолиандық қозғалыстың жетістігі болды, ол адамдардың саяси топтарын жақсартуға бағытталған Африкадан және әсіресе континентте (14).
11-тен 13-ке дейін
Дизайн және саясат
Global Fusion Productions 18-ғасырда жұмыс істеген Эдвард Уилмот Блиденнің 1900 жылы ағылшын тілшісі Генри Сильвестер Уильямстың формальды тұжырымдамасы шыққан Пан-африкаизм бейресми WEB DuBois-дің «Pan-African Congresses» (15 ). Африкандық мемлекеттерді азат етумен бірге, басты мақсаттарының бірі ретінде Панфоллерлік қозғалыс Джеймс Африкус Бэйл мен Фредерик Дуглас сияқты, сондай-ақ CLR James және Ge орге Падмор сияқты жұмысшылардың жұмысын қамтыды. Бала кезінен Джеймс пен Падмор да, Нкмумаға төрағалық еткенге дейін және оның басшылығында тәлімгер болған, Падмор Нкруманың әкімшілігінде ресми лауазымға ие болды (16).
12-ден 13-ке дейін
Ортақ мұра және ортақ үміт
Global Fusion Productions Әлемдік кезеңде Гананың маңызы зор болғандықтан, Ақанның дәстүрлі маталар да жаһандық маңызға ие болды. Kente матасы Африканың аңызға айналған мұрасының символына айналды, сондай-ақ келешек болашағы үшін үміт пен табандылыққа ие болды. Өтпелі кезең мүлдем кездейсоқ емес еді. Екі DuBois және Nkrumah - өзі Акан, Ашанти өндіруден басқа, - Кентэ матасын біріктіретін белгішесін жасау үшін жұмыс істеді, оны негізгі қоғамдық сәттерге айналдырды. 1957 жылы Нкрама түрмеден босатылған кезде, саяси партиясы шешуші сайлауды жеңіп алғаннан кейін бірнеше күн өткен соң, ол Ммида (MEE-DAH) деп аталатын Кентектегі үлгісінде тұтқыннан шығып, «бұрын болмаған нәрсе» дегенді білдіреді. Кейінірек ол өзінің ұлтының тәуелсіздігін жария еткенде, ол Adwini Asa үлгісін киіп алды немесе «Мен барлығын жасадым» (17). Нкрума Мысырдың туылған, Фатия Ризк болған кезде, тоқыма саудасын басқаратын қуатты іскер адамдар - Fathia fata Nkrumah немесе «Fathia suits Nkrumah» (Fathia suits Nkrumah) үлгісін жасау арқылы өз таңдауын мақұлдады. 18). Нкрума 1966 жылы елден кетіп қалса да, Гана бүкіл әлемдегі панорамалы актерлер үшін басты символ болып қалады. Соңғы жылдары WEB DuBois Гананы өзінің үйіне айналдырып, американдық азаматтығын Ганаианға (19) алмастырады.
13 13
Бай тарихи дәстүр
Гана Мен сені сүйемін Дизайн түрінде қалғаны сияқты, тарих ежелгі кезекке тұрып, үнемі ескі идеяларды қабылдап, жаңа және күтпеген жағдайларға бейімделу үшін оларды қайта қалпына келтіреді. Бұл жағдайда, бір ұлттың қарапайым адамдарынан басқа, патшаларды құруға арналған тігу нысаны бүкіл әлемдегі көптеген халықтардың ортақ мұрасы, ортақ жағдайлары мен ортақ ісінің символы болды. Бұл үрдісте Кентэ мата әрдайым жақсы үрдістерді жасайды - өзгеретін дүниеде үлкен мәнге ие. Кентектің үшінші рет қайталанып жатқандығына қарамастан, оның екінші қайталануының мән-жайлары адамдар біздің уақытты қайта қарастырғанда, бізді анықтайтын сәттер, идеялар мен жобалар қандай болады?